quarta-feira, 5 de setembro de 2012

PROJETO A INFLUÊNCIA DOS POVOS AFRICANOS NA CULTURA DO POVO CEARENSE


Colégio Estadual Maria Emília Rabelo
Área de Ciências Humanas e suas Tecnologias












PROJETO: A influência dos povos africanos na cultura do povo cearense












Morada Nova-Ce
2012


SUMÁRIO

APRESENTAÇÃO...........................................................................
1.IDENTIFICAÇÃO DO PROJETO....................................................
2.PROBLEMATIZAÇÃO....................................................................
3.DISCIPLINAS ENVOLVIDAS.........................................................
4.OBJETIVO GERAL DO PROJETO................................................
5.OBJETIVOS ESPECÍFICOS..........................................................
6.CONTEÚDOS RELACIONADOS A ESCRAVIDÃO NO BRASIL..
7.CONHECIMENTOS A SEREM CONSTRUIDOS...........................
7.1.COTEÙDO CONCEITUAL....................................................
7.2.CONTEÙDO PROCEDIMENTAL.........................................
7.3.CONTEÙDO ATITUDINAL...................................................
8.SITUAÇÃO DE APRENDIZAGEM..................................................
9.AVALIAÇÃO...................................................................................
10.CULMINÂNCIA..............................................................................
11.RECURSOS
12.CRONOGRAMA................................................................................
13.REFERÊNCIA BIBLIOGRÁFICA....................................................












APRESENTAÇÃO

O Estado do Ceará é considerado pioneiro no processo de libertação dos escravos no Brasil. O movimento abolicionista começou a partir de 1879, provavelmente com a criação da Fundação Sociedade Perseverança e Porvir, instituição que sensibilizou a sociedade cearense para tal questão. Portanto, quatro anos antes da promulgação da Lei Áurea, a antiga província concedia liberdade a cerca de trinta mil cativos. “Segundo consta a história, o jangadeiro Francisco José do Nascimento, mais conhecido como Dragão do Mar, já em 30 de agosto de 1881 bradou: No Porto do Ceará não se embarca mais escravos”.
Os escravos cearenses em sua maioria eram domésticos, isto é, trabalhavam na casa grande, pois a economia da província era baseada na pecuária e na agricultura de subsistência necessitando de pouca mão-de-obra. Por isso o tráfico de escravos para os centros cacaueiro, açucareiro e cafeeiro era notório. De acordo com o historiador Francisco José Pinheiro, “pelo censo de 1872, o primeiro realizado no Brasil, a população escrava no Ceará correspondia a apenas 4,4% em relação a população total. Entre 1845 e 1883 o Ceará exportou mais de 16 mil e 800 escravos para o sudeste cafeeiro”. Isso significa que a abolição não abalou a economia local, daí a adesão dos diversos setores da sociedade em prol da abolição.
O conhecimento acima exposto nos desperta para algumas indagações acerca da presença dos povos africanos no Estado do Ceará, sobretudo na cidade de Morada Nova. É importante saber a grande contribuição desses povos em nossa cultura, bem como conhecer melhor seu lugar de origem – África – para compreender determinados traços culturais do povo cearense.
Nesse sentido, o presente projeto pretende no 20 de novembro, o dia da Consciência Negra, proporcionar uma reflexão a cerca do emblemático processo de libertação dos escravos no Ceará, e sobretudo evidenciar na cultura cearense a marca dos povos africanos. Para tanto, o projeto desenvolverá atividades pedagógicas que envolverão esse tema. Ou seja, o continente africano, abolição no Ceará, cultura cearense, costumes locais, população afrodescendente de Morada Nova, entre outros temas que podem ser despertados durante o processo de pesquisa.
Dentro desse contexto percebe-se a necessidade de nos debruçarmos sobre as que irão promover esse projeto e ainda, a urgência em desenvolvê-lo.













1.IDENTIFICAÇÃO DO PROJETO

EIXO TEMÁTICO:
Conhecer nossas origens é um importante passo para transformar a realidade em que vivemos e por sua vez, praticar uma cidadania mais participativa e consciente. Portanto, descobrir aspectos da nossa cultura que estão relacionados aos povos africanos é também aprender a respeitar o outro pela sua história de vida, pelo seu caráter, e finalmente pela convivência pacífica, a partir do princípio do respeito à diferença.
MUNICÍPIO: Morada Nova - CE
BENEFICIADOS:
Todas as turmas do Colégio Estadual Maria Emília Rabelo

PARCEIROS:
Professores da Área de Ciências Humanas e Suas Tecnologias

PERÍODO DE EXECUÇÃO DO PROJETO:
O projeto terá início na última semana de agosto e terminará no dia 20 de novembro de 2012 com a amostra dos trabalhos desenvolvidos.

PROBLEMATIZAÇÃO
O processo de abolição dos povos africanos no Ceará envolve ainda muitos pontos a serem elucidados. Desse modo, uma das formas de desvendar esses mistérios dentro da nossa história passa pelo crivo da cultura local por ser um fato social geral e singular a toda e qualquer sociedade. Partindo dessa constatação procura-se nesse projeto pensar as seguintes questões:
- Por que boa parte da população africana no Ceará foi traficada para outras regiões?
- Quais aspectos da nossa cultura estão ligados aos povos africanos?
- De que forma os africanos eram trazidos para o Ceará?
-Uma vez, trazidos para cá, como eram tratados?
- Como podemos identificar a população afrodescendente de Morada Nova?
- Como vive essa população?
- Será que em Morada Nova é possível encontrar descendentes diretos de escravos?
- O preconceito contra a população afrodescendente de Morada Nova é visível?
- Existe algum inquérito por racismo na Comarca de Morada Nova?
- E finalmente, como podemos conviver harmonicamente com as diferenças?

DISCIPLINAS ENVOLVIDAS:
Dentro do projeto podem ser envolvidas as seguintes disciplinas: História, Sociologia, Filosofia e Geografia.

OBJETIVO GERAL DO PROJETO
Conhecer a influência dos povos africanos na cultura cearense, a partir da pesquisa em documentos oficiais, livros, jornais, revistas e entrevistas a pessoas da comunidade moradanovense.

OBJETIVOS ESPECÍFICOS
Para melhor entendimento, necessário se faz objetivos mais sinalizados para as diversas questões que serão abordadas. Portanto podemos:
- Identificar os aspectos da cultura cearense que estão ligados a cultura de povos africanos;
- Pesquisar em livros e sites sobre o continente africano;
- Desenvolver campanhas esclarecendo sobre o racismo na sociedade cearense;
- Identificar a população afrodescendente de Morada Nova;
- Estudar em livros, jornais e revistas sobre o processo de abolição no Estado do Ceará;
- Articular o dia da consciência negra como um momento de reflexão para a temática escravidão no Ceará;
- Promover visitas a museus relacionados a cultura cearense;
- E finalmente, construir mais uma leitura a cerca da escravidão no Ceará, levando em consideração a cultura local.
CONTEÚDOS RELACIONADOS A ESCRAVIDÃO NO BRASIL
Conteúdos abordados no projeto pedagógico:
- As fronteiras do continente africano;
- As grandes navegações e a escravidão;
- Os reinos africanos;
- A escravidão no Brasil;
- O tráfico negreiro;
- A presença do escravo africano no Ceará;
- Racismo na sociedade brasileira;
- O colonialismo na África;
- O processo de independência dos países africanos;
- O trabalho escravo no Brasil contemporâneo;
- Aspectos culturais de alguns países africanos
    • A escravidão no Ceará.

CONHECIMENTO A SEREM CONSTRUIDOS
  1. CONTEÚDO CONCEITUAL
- Formação do continente africano (História)
- A cultura, a escravidão, civilização, as sociedades escravocratas (Sociologia)
- Sociedade e trabalho, o Estado (Filosofia)
- A desigualdade social, colonialismo, fronteiras (Geografia)
2- CONTEÚDO PROCEDIMENTAL
- Reflexão sobre o processo de escravidão dos povos africanos, o porquê do dia da consciência negra, cultura cearense, escravidão no Brasil e processo de independência na África (História)
- Conhecimento das ideologias acerca da escravidão, dos reflexos do colonialismo nos países africanos e a cidadania para as etnias dominadas (Filosofia)
- Análise das relações territoriais, de fronteiras, étnicas e culturais entre os povos (Geografia)
- Percepção das diferenças étnicas, desigualdade social, população afrodescendente, trabalho escravo no Brasil etc. (Sociologia)
3- CONTEÚDO ATITUDINAL
- Observação mais atenta da realidade da população de Morada Nova no tocante a desigualdade social (Sociologia)
- Conhecimento de casos de racismo no cotidiano, remanescentes de povos africanos no Ceará e do processo de abolição (História)
- Leitura de gráficos demonstrativos sobre a realidade de países africanos no tocante a aspectos culturais, políticos e econômico desse continente (Geografia)
- Reflexão sobre o processo de abolição no Ceará em relação ao Brasil, bem como a finalidade do dia Consciência Negra (Filosofia)

SITUAÇÃO DE APRENDIZAGEM

No decorrer do projeto serão desenvolvidas atividades que possam proporcionar a aprendizagem dos conteúdos previstos. A seguir:
- Interpretação de textos de diversos gêneros sobre a temática em estudo;
- Acesso a sites sobre a escravidão, África e Ceará;
- Entrevista a pessoas da comunidade sobre os temas racismo, escravidão, etnia entre outros temas;
- Consulta a documentos oficiais, livros, revistas, jornais e objetos referentes ao tema escravidão;
- Visita a museus que possuem acervo relacionado a escravidão no Brasil;
- Debate sobre o tema abolição e os reflexos desse fato na sociedade contemporânea cearense;
- Formação de grupos de estudos sobre os países da África que foram colonizados pelos portugueses;

AVALIAÇÃO
O projeto será avaliado a partir do início das atividades programadas. Serão levados em consideração a participação do público alvo, as mudanças de atitudes dos participantes, pois espera-se a conscientização de que o preconceito racial não deve existir e que devemos agradecer a grande contribuição dos povos africanos na formação do povo brasileiro.
CULMINÂNCIA
Os resultados das atividades desenvolvidas durante o projeto serão expostos a partir de:
- Seminários e painéis de debates relacionados aos temas tratados;
- Produção de panfletos informativos, cartazes e vídeos sobre o tema;
- Produção de textos com base em documentos consultados sobre o tema;
- Amostra cultural com apresentações artísticas; peças de teatro; exposição de fotografias; paródias e vídeos.

RECURSOS
Além dos recursos humanos ( professores e alunos ) serão utilizados laboratório de informática, vídeos, livros, jornais, CD, DVD, cartolinas entre outros materiais.

CRONOGRAMA
Durante o mês de setembro será realizado o estudo teórico. A seguir:
- Leitura e análise de conteúdos propostos em cada disciplina;
- Produção de textos envolvendo o tema escravidão;
- Acesso a sites e pesquisas os temas.
Durante o mês de outubro serão feitas as atividades de desenvolvimento. A seguir:
- Entrevista à pessoas da comunidade;
- Produção de relatórios;
- Análise de documentos.
Durante o mês de novembro serão realizadas as atividades de culminância. Finalmente a seguir:
- Exposição de seminários sobre os temas abolição, racismo, Áfricas, entre outros;
- Distribuição de panfletos;
    • Amostra cultural.


REFERÊNCIA BIBLIOGRÁFICA

PINHEIRO, Francisco José. “Os Povos Nativos do Ceará ( uma síntese possível)”. In CHAVES, Gilmar (org). Ceará de corpo e alma: um olhar contemporâneo de 53 autores sobre a terra da luz – Rio de Janeiro – Relume Dumará / Fortaleza, CE: Instituto do Ceará ( Hist. Geog. E Antrop.), 2002
CHAGAS, Dilson Pontes. Morada Nova em Revista – Fortaleza – ABC Editora, 2002
FARIAS, Airton de. História do Ceará: dos índios à geração cambeba. Fortaleza: Tropical, 1997